掌故的意思是什么（“海派”与“掌故”）

《海派》（第1辑）有不少精彩文章吸引了我，如《郑逸梅日记（1953年12月-1954年1月）》，是由郑逸梅孙女郑有慧提供、梁颖整理，首次公开披露了二十世纪文史掌故作家郑逸梅早年难得一见之日记，见证上世纪五十年代郑逸梅的日常生活、友朋交往等，具较强的史料价值。还有《周璇致我祖父丁悚的几封信》，是由丁悚之孙丁夏所写，披露了电影演员、歌手周璇小姐早年写给漫画家丁悚先生的书信，共有十二封，见证两人忘年交友情，及民国时期文人与艺人间的交往。严洁琼的《女子解放还是女色消费？——早期人体摄影中的中国女性》一文，从早年“人体模特事件”与“人体美”思潮，人体摄影的早期实践，以及男性视角下女性人体摄影的中国特色等方面，进行了较全面的思考。

《海派》最吸引我就是《郑逸梅日记》和《周璇致我祖父丁悚的几封信》，因为这是郑逸梅、丁悚的后人提供的第一手材料，可以了解文章背后的诸多细节，这也是掌故类文章的吸引人之处。作为一本以“海派”命名的文史类读物，对于上海掌故的往事展现，是需要这样的好文章。那么什么是掌故？

按照字义解释，“掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等官员的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。”说得通俗一点，就是所写的文章中要有一点史实，一点八卦，一点趣味，这样的掌故才是好文章。其实郑逸梅就是著名的掌故作家。近代掌故写得比较好的还有徐一士、陆丹林、黄秋岳、瞿兑之、刘成禺、高伯雨等。

写好掌故类的文章，首先要真实可信，所涉史实要有出处，要有考证，最好是自己亲历或所闻。在上世纪七八十年代，香港出版过几本著名的掌故类杂志，分别是《大成》、《大人》、《大华》、《掌故》。香港出版的这几本掌故类杂志，因有国内诸多文史作家、文化老人的供稿，有不少史料性极强的文章，也产生了一定的影响力，近年来备受文史爱好者青睐。

2016年，中华书局出版了《掌故》辑刊，由徐俊主编，执行主编为严晓星。《掌故》“以写人和叙事为主，梳理、考证旧史，当多用罕见材料，道人所未道，并强调文人高雅的趣味与不俗的境界——这后一点，正是掌故区别于其他历史文献的重要特征。”创刊伊始，对这本《掌故》是充满期待的，前两期我都买了。第一期《掌故》出版时，正赶上第十三届上海书展，中华书局特地举办了《掌故》的首发式。

那天我早早地赶到了上海展览中心，遇到了执行主编严晓星，他是古琴史研究学者，看上去很年轻，还有主办方邀请来的嘉宾华东师范大学的陈子善老师，他的发言十分的幽默风趣。其他到场的嘉宾还有赵珩、徐俊。我将买的《掌故》一一让陈子善、严晓星、徐俊、赵珩等签名，留个纪念。在首发式现场遇到了从北京赶来的宋希於，高高的个子，小宋是“80后”，在北京后浪工作，写的文章考据扎实，可读性强，极见功力。宋希於在《掌故》的第一期上就写有《高罗佩的迷宫图，丁月湖的印香炉》一文，丁月湖制作的丁氏印香炉盖子上的“虚空楼阁”，曾被荷兰汉学家高罗佩撰写《大唐狄公案》时引用，成了著名的迷宫案里的迷宫图。“只不过小说插图中已加上了楼阁，将实心的线条变成了空心的道路，又稍作改动而已。”小宋心思缜密、眼光敏锐，显出极强的考据功夫。

《掌故》除第一集外，又买过第二集，之后就没有再买，据说现在已出到第八集了，在读者中颇受欢迎，口碑也相当不错，但我却觉得令我感兴趣的文章不多，连载的文章多了，而精彩的文章少了。想起之前曾向某出版社投稿，编辑的一番诤言我始终铭记着：要有第一手的材料，最好能访到当事人，或者后代；能从丰富的材料之中找出相关的素材，从而支持和佐证相关命题，这样才算得上一篇好的掌故文章。

从《掌故》到《海派》，这种文史类的考证文章一直较受欢迎，当挖掘尘封的史料，寻求新的见解，剖析历史往事，钩沉史实细节，把曾经的故事写得有趣味性，而不失为文道，无论是出了一期的《海派》（相信还会出下去），还是已出了八期的《掌故》，都有很长的路要走。记得辽宁教育出版社以前出过本《万象》，虽不是以掌故类文章为主，但多知识性和趣味性。比之《万象》，《掌故》《海派》似稍逊一筹，可能缺的就是文章的趣味性。

对于掌故，鲁迅在《买〈小学大全〉记》曾经这样写道：“为了文字狱，使士子不敢治史，尤不敢言近代事，但一面却也使昧于掌故，乾隆朝所竭力‘销毁’的书，虽遗老也不复明白，不到一百三十年，又奉为宝典了。这莫非也是‘剥极必复’么？恐怕是遗老们的乾隆皇帝所不及料的罢。”鲁迅先生这里所说的掌故，恐怕又是另一种况味了。